就像阿哈在街头人群中会因某个与颜如卿相似的人而受惊一样，颜如卿本人也常常在恍惚的一刹那，被某个女顾客动听的声音惊醒，以为是那个被他抛弃了的布依姑娘，从乍暖还寒的山城，来到了眼前。

　　他不知道，如果她真的找来了，他将如何面对。他其实是个胆小懦弱的人。曾经有过的**和Lang漫，是在艺术氛围浓厚的学校里、在云贵高原特殊的地理环境里滋生的，一旦离开了那样的环境，他就有自己本来什么都不是的感觉。

　　这样的感觉，对一个曾经有所追求的人来说，实在是过于打击了。

　　离开云贵回到广州后，他有很长时间闭门不出，就待在文德路姐姐的一套闲置着的小单元房里，没什么事干。

　　这是老城区骑楼二楼临街的一房一厅，20世纪80年代中期的建筑，内外都十分破旧了，厅朝东临近又一栋破旧楼房，因而采光很差。睡房朝南临街，在政府实施“穿衣戴帽”工程的时候将外墙装饰得典雅簇新，路人抬头张望时会感觉到有些欧陆风情，符合这个城市两千多年的文化底蕴，但楼里的人却没有路人那样的舒服和幻想，因为是老城中心，紧挨着全国闻名的北京路商业步行街，楼下就有两三个公交车站，城市的声Lang白天就在这一块特别的集中和猛烈，轰轰然。而到晚间，对面一个酒家的霓虹灯与颜如卿的窗户又近在咫尺，似伸手可触，他灯未亮而对面的霓虹已经辉煌，深夜他灯已灭而那霓虹仍然烁烁逼人眼睛。

　　他买来遮光布覆住窗户，但也挡不住夜里各处的不安宁——白天的剧烈声Lang滚过之后，高楼之间的街道上，傍晚垃圾车装车发出的轰隆隆响声，至静夜公用电话亭的声音、小吃店的吆喝、追风少年的赛车如飓风而来在高楼间穿刺并瞬间掠过街面，留下长久的呼啸和回响……以及凌晨不眠者的街边争执、外地民工的嘈杂……

　　颜如卿在这“城市之声”的高分贝打击乐里，在客厅度步也如同踩在声Lang之上，恍惚又轻飘，连疲惫之后的睡觉也是一头栽进嘈杂的梦中。那个森林和城市楼顶的梦再次出现，他感觉到很舒服，无论是在动画一般的森林里还是在寂静虚无的高楼顶，他都感到轻松愉快，他喜欢这样的地方，虽然每个地方都只是他一人，但他有一种可以悠闲散步甚至可以飞翔的感觉。他记得，有一次在贵州饭店顶层旋转酒吧，王鹰说，如果能够举着一把大伞从那二十九层楼上跳下去，可以值得试一试。他当时认为王鹰是在讨好阿哈，所以冷漠地不言语，而内心里，真觉得那是桩愉快的事情，可以尝试。

　　本来，离开云贵市前已经和这里书画界某领导讲好，让他去市里的一个书画研究院，但回到广州后发现该研究院是个没有独立人事权的事业单位，可以用他，却没法将他的户口调入广州，更不可能给他分房子。习惯了在体制内悠闲生活的他，感受到失去体制依靠的茫然，不能安居又没法乐业，他感到自己一下子被抛到了比在云贵文联时更没有安全感的边缘。他没日没夜地睡大觉，然后在夜里突然醒来，整夜难眠，摸黑下楼到灯火明亮的十字街口吃一个炖品或一碟炒粉，卖炒粉的下岗女工还语重心长地对他说出大堆关切教诲的话，他明白是自己晨昏颠倒样貌邋遢，让人家把他误认作戒不了毒瘾的白粉崽。他也不解释或澄清，只唯唯诺诺，吃饱后回去睡觉。

　　他的姐姐颜如玉常常不声不响地来看他。在他的印象里，她是个工作狂，工作状态里精明能干，不工作的时候性情冷漠，也从来不与男人约会。小时候同伴传言说她是假女生，但就是他们的父母，看她老大不嫁，也糊涂了，不知道她是不是男人，而她似乎也一直确定不了自己的性取向。

　　她在狭小的屋子里站了片刻，说：“你这么颓废，是不是在贵州时受到什么打击？”

　　“什么打击？”他一副不明白的样子。

　　“你，不会和某个贵州女孩有什么纠葛吧？”

　　“我……”

　　她看他费力回忆的神情，轻轻一笑：“就算有也没关系，别让她找到你就行！”

　　“阿哈，她……”

　　颜如玉立刻转移话题，普通话夹杂广州话：“别管她了，这个世界很大，一个年轻女孩子转眼就不知会消失在什么样的地方，或许变成天使或者变成魔鬼或渣滓，由不得人。看看你自己，昂龟龟朗的嘛也呢？这房子该装修装修了，洗手间的排污管太可怕了，锈成那样，要包起来才行。厨房也要整一整，偶尔你还是可以自己做饭吃的，老在外面吃，不卫生。要不，我在楼下给你买个门面。”

　　“做生意？”颜如卿十分惊讶，他觉得自己不是个能够做生意的人。

　　“卖画框。这里一街都是卖画框的。而且，”皮肤洁净但神情清淡的姐姐微微得意的说，“你还可以卖自己的画，多好的条件！”

　　听起来是不错，他可以有一个自己的画廊，在这闹市中！多少画家愁的就是画了很多却堆在家里发霉发烂，占地方。现代人空间有限，空间宝贵，除了钞票不怕没地方放，其它什么东西放家里都嫌挤塞。

　　“这里的门面很贵的哦！”

　　“这个就不用你操心了。”

　　姐姐利用自己做商场经理的便利，很快就在文德路和文明路交接的地方盘了个店，简单装修后颜如卿自己取了个雅名：“东篱香”，在一块结实的青岗木上将三个隶书字烧灼出来，挂在门楣上，是取李清照词“东篱把酒”之意，顺应文德路的儒雅文风。就这么开张了，店面不大，但论位置，可真是文德路的焦点、亮点。开始是从一些厂家批发画框和成批生产的装饰画来零售，慢慢增加装裱业务，也卖文房四宝。他就是想拥有自己的画廊，但因为缺少自信而为自己的画作感到羞愧，就犹豫着。这么多年，颜如卿也陆陆续续画了一些，积累了不少作品，但不肯拿出来。不是怕别人不懂画，相反，他怕遇到懂画之人，特别怕遇到同行。省里的美术家协会书法家协会还在这条街上，出入的可都是广东书画界那些响当当的人物，而他，一直没有进入主流。

　　他想慢慢来，只留了一个墙面，蒙上深灰色壁毯，注明代售各书画家的作品。也许是文德路这些年卖的赝品、仿制品、大路货太多，原创作品不敢在这一带露脸，一露脸不是被人当成仿制品，就是被工匠临摹，所以，一直没有画家带自己作品来光顾过。

　　说起来，这文德路文明路，可是广州老城历史文化的代表之一，过去文人骚客集中在这一带，是文化单位、文化人最早聚集的地方，鲁迅、孙中山、欧阳山等都在这一带活动过。据说在没有空调的上个世纪70、80年代，一到炎热的夏季，夜晚一街的住户都将沙发啊床啊榻椅的搬了出来，摆开在街的两边。那时候城市的灯火不多，更别说现在三步一岗五步一哨的红绿灯满大街的车流。那时路旁树木繁茂，城市街道洁净清爽，青青的柏油路面映着蓝幽幽的天光。仲夏之夜，文德路树荫下到处宿的是人，大家共享天地造物的恩惠，不分陌生与彼此，摇着大蒲扇“吭解”，睡意一来倒头便睡过去。虫声唧唧，鼾声匀细，星光灿烂，凉风送爽，其怡然和谐，真是比道不拾遗夜不闭户之大同社会还舒坦，令市民们至今一直眷恋不已。

　　广州最早的高楼叫文化大楼，就在文德北路上，至今，省、市文联还在文化大楼里留有办公室，群众艺术馆、图书馆、博物馆也还在这两条道上。

　　颜如卿是回到了南方，但还和内地的大多数人一样，羞于经商。店开了，没人看，只有自己看。他坐在店子里，不敢抬头看路人，只低着头看书喝茶，似乎头一抬，就会被剥掉了他文化人、艺术家的面子。从上午熬到中午，也只能和别的店的打工仔一道，吃快餐店送来的盒饭，饭太烂，菜无味。他感到尴尬甚至痛苦。

　　人的痛苦和烦恼，本是无形之物，全在乎自己的态度和感受。如果你无所谓，如果你的感受性迟钝，那痛苦和烦恼对你刺激的力度就要大打折扣。颜如卿就想让自己麻木些，忍耐些，看生活的手会将自己推向何处。时间久了，那痛苦的感觉果然消退很多。

　　生意一直很清淡，勉强维持着，他就有了很多的时间观察店前过往行人，偶尔灵机一动，被某个有特点的路人吸引，也用铅笔在纸板上勾几笔。路人形形**，路人就是路人，想买框买画就留步看一看，不需要转身就走，也不看他一眼，没有谁当他是怎么回事，他也无需再尴尬。要生活恢复常态，就别把自己当主角而当当观众，这样会更有趣，更放松。生活就是这么回事，梦也好，心动也罢，实实在在做点事情，心里不慌。如果此时，有曾经熟悉的人路过“东篱香”，看到手拿曲尺有节奏地敲击写字台面眼睛望着店外发呆的店老板，大概已经无法将他和《黄果树》编辑部那个**、情绪化的青年画家相联系了吧？

　　这又是自思自想。

　　和文艺界那些专业开会人士的自说自话有所不同，颜如卿的自思自想是他意识深处的警醒，令他才开始麻木平静的心又不得安宁。

　　满街的人，永远不会重复的陌生面孔，熙熙而来，攘攘过往，他们都在想些什么？有一点很明确，颜如卿感到所有的路人都比自己踏实，他们脚步匆忙，在行动之中。而他虽然在经营自己的店，其实没有任何目标和行动。

　　而且，他感到自己似乎已经失去了与这些世俗生活中的人们、与所有的人对话和沟通的能力。

　　那么他能和谁沟通呢？想了很久，在他的经验里，与人最愉快的相处和沟通，竟然仅仅是与阿哈，还有柔桑——他们见过一多次也只谈过一次话，在文联会议室的角落里。此外，他再没有成功的经验。在过去的生活中他并没有感觉到自己与人沟通方面有问题，当回到自己的母语之地，这个问题却日益凸显出来了。